1482
Китайського художника Ґао Чжена засудили до трьох років ув’язнення через сатиричні роботи з образом Мао Цзедуна. Суд визнав його винним у «наклепі на героїв і мучеників» Китаю, хоча частина творів, які стали предметом справи, була створена задовго до появи відповідного закону.
Ґао багато років працював разом зі своїм молодшим братом Ґао Цяном. Брати стали відомими завдяки політичному мистецтву, в якому переосмислювали образи китайської історії, комуністичної пропаганди та культу особи Мао.
Серед найвідоміших робіт — зображення Мао Цзедуна навколішки та композиція, в якій розстрільна команда спрямовує зброю на фігуру Ісуса. Саме подібні твори стали частиною доказової бази у справі.
Закон, за яким художника засудили, набув чинності лише у 2018 році. Критики вироку звертають увагу, що значна частина робіт була створена більш ніж за десять років до цього, тому застосування норми до старих творів викликало окремі запитання.
70-річного Ґао затримали у серпні 2024 року після повернення до Китаю разом із дружиною та сином. Пізніше поліція провела обшук у його студії неподалік Пекіна та вилучила частину робіт і матеріалів.
До оголошення вироку художник уже близько двох років перебував під вартою. Його прихильники та правозахисники розглядають справу як ще один приклад посилення контролю над мистецтвом і публічним трактуванням історії в Китаї.
Офіційний Пекін останніми роками дедалі жорсткіше реагує на публічні висловлювання, які можуть бути трактовані як образа історичних діячів або символів Комуністичної партії.
Китайські суди й раніше застосовували закон про «героїв і мучеників» до людей, які ставили під сумнів офіційні версії історичних подій, публікували сатиричні матеріали або критично висловлювалися про героїзованих державою осіб.
Вирок Ґао Чжену став помітним сигналом для мистецької спільноти країни, оскільки демонструє, що політично чутливі роботи можуть мати юридичні наслідки навіть через багато років після створення.
