1068
Сьогодні похорон найчастіше уявляють як час тиші, скорботи й прощальних молитов. Проте українська традиційна культура знала і звичаї, які сучасній людині можуть здатися несподіваними. У частині карпатських сіл нічне чування біля померлого іноді супроводжувалося іграми, жартами, перевдяганнями та навіть танцями. Ці дії мали своє місце в місцевому поховальному обряді.
Поки тіло небіжчика залишалося вдома, до родини приходили сусіди й родичі. Люди могли проводити поруч усю ніч, молитися, згадувати померлого та підтримувати близьких. У деяких громадах частиною такого чування були особливі ігри, які дослідники називають забавами при мерці. Вони не означали неповаги до покійного, хоча без історичного контексту сприйняти їх непросто.
Що потрібно знати
Звичаї такого типу зафіксовані, зокрема, на східній Бойківщині та в Карпатах. Етнографиня Людмила Главацька вивчала місцеві традиції за польовими записами, зробленими у 2007–2011 роках на території сучасної Івано-Франківщини. Серед назв ігор згадуються «Бити дупака», «Везуть цеглу», «Лащук» та «Шишак». Їхній зміст і порядок могли відрізнятися залежно від села.
Окрім ігор, у джерелах трапляються згадки про невеликі сценки, гумористичні виступи, перевдягання й обрядові танці. Дослідники пояснюють, що такі дії допомагали присутнім не заснути під час тривалого нічного чування. Вони також могли виконувати важливу соціальну функцію: люди залишалися разом із родиною померлого й підтримували її своєю присутністю.
На що звернути увагу
Водночас неправильно вважати, ніби так ховали померлих усі українці. Звичаї були регіональними, а релігійні та сімейні практики різнилися навіть між сусідніми громадами. Етнографічні записи цінні саме тим, що зберігають цю різноманітність і показують: у минулому прощання з людиною могло поєднувати жалобу, тривале спільне чування та обрядові дії, які сьогодні вже майже не зустрічаються.
https://24tv.ua/traditions24/tantsi-pohoronah-navisho-ukrayintsi-vlashtovuvali-zabavi-bilya_n3161302
