1789
Недавнее исследование, опубликованное в журнале Nature, позволило по-новому взглянуть на народ Аварского каганата – кочевую группу, занявшую значительную нишу в европейской истории в эпоху Темных веков. Проанализировав ДНК 424 человека этой эпохи, ученые построили подробную картину их семейной и социальной структуры.
Авари, происходившие из нынешней Восточной Монголии и Центральной Азии, мигрировали в Восточную и Центральную Европу в середине 6-го века, создав грозное государство, известное своей военной доблестью. Их общество, которое часто конфликтовало с Византией, а затем столкнулось с растущей империей Карла Великого, окутано тайной и имеет ограниченное количество исторических свидетельств, кроме тех, что покинули византийские историки.
Это новаторское исследование, сосредоточенное на извлечении и исследовании генетического материала из костей, собранных на четырех крупных кладбищах аварского периода на территории современной Венгрии. Эти места придают богатую картину аварской цивилизации, демонстрируя разнообразные традиции погребения, отражающие разное происхождение и социальную стратификацию.
Западнее Тисы, где лежало сердце аварской империи, были распространены элитные захоронения, наполненные золотом и серебром. Генетический анализ этих людей свидетельствует о преимущественно восточноазиатском наследии. И наоборот, восточнее Тисы погребения отличались меньшей роскошью, но часто содержали лошадей и упряжь, что свидетельствует о сочетании генов Западной и Восточной Евразии. Эта смесь, вероятно, имела место среди степных племен Понтийско-Каспийского региона задолго до возникновения Аварского каганата.
На другом кладбище отсутствие драгоценных металлов и конских захоронений, а также преимущественно европеоидный генетический состав погребенных свидетельствуют об ассимиляции местного европейского населения в аварской среде. Это указывает на сложную схему завоевания и культурной интеграции.
Исследование также углубилось в социальную динамику аварцев, обнаружив жесткую патрилинейную систему, где родословная прослеживалась от отца к сыну, а браки заключались преимущественно внутри общины, поддерживая генетические связи между поколениями. Интересно, что данные свидетельствуют о том, что аварские мужчины часто имели несколько жен примерно одного возраста, что свидетельствует о полигамных практиках. Что касается женщин с несколькими репродуктивными партнерами, то вдова обычно выходила замуж за близкого родственника своего умершего мужчину, что было распространенной практикой среди скотоводческих обществ, сохранявших патрилинейные традиции.
Это исследование не только освещает генетические истоки и социальные практики Аварского каганата, но и вносит значительный вклад в наше понимание сложностей человеческой миграции и взаимодействия в переломный период европейской истории. Результаты исследования освещают сложную взаимосвязь между генетикой и социальными структурами и дают более четкое представление о кочевых племенах, которые когда-то кочевали евразийскими степями.
